제목 : 지난지실/벗을 사귈때

" 벗 "을 사귈때는 삼가해야

지 난 지 실 ( 芝 蘭 之 室 )

芝 지초 지/ 蘭 난초 란/난/ 之 갈 지/어조사 지/室 집 실

지초와 난초의 집. 즉 향기로운 집에 들어 가면 그 향기가 몸에 배임

子曰, 與善人居에 如入芝蘭之室하여 久而不聞其香이라도
자왈 여선인거 여입지란지실 구이불문기향
卽與之化矣요. 與不善人居에 如入鮑魚之肆하여 久而不聞其臭라도
즉여지화의 여불선인거 여입포어지사 구이불문기취
亦與之化矣니 丹之所藏者赤하고 漆之所藏者黑이라,
역여지화의 단지소장자적 칠지소장자흑
是以로 君子는必愼其所與處者焉이니라.
시이 군자필신기소여처자언

芝=지초 지 / 蘭=난초 난 / 聞=들을 문 / 香=향기 향 / 鮑=절인어물 포 / 肆=가게 사(방자할 사) / 臭=냄새 취 / 矣=어조사 의 / 與=더블 여
 / 丹=붉을 단 / 藏=감출 장 / 漆=옻 칠 / 黑=검을 흑 / 是=이 시 / 愼=삼갈 신 / 處=곳 처 / 焉=어조사 언


공자께서 말씀하시기를. 착한 사람과 함께 있는 것은 마치 향기로운 지초와 난초가 있는 방안에 들어간 것과 같아서 오래되면 그 냄새를
 맡지 못하니, 이는 바로 그와 더불어 동화된 것이요. 선하지 못한 사람과 함께 있는 것은 마치 저린 생선 가게에 들어간 것과 같아서 오래
되면 그 악취를 맡지 못하나니, 이 또한 그와 더불어 동화된 것이니라. 단사(丹砂)가 품고 있는 것은 붉은 색이요, 옻이 품고 있는 것은
검은 색이니, 이런 까닭에 군자는 그 함께 처하는 바의 것을 반드시 삼가야 하느니라.

또한 공자(孔子)의 말씀에 의하면. "벗을 사귄다는 것은 그 사람의 덕을 사귀는 것이다"(友也者, 友其德也)라고 하셨고.

증자(曾子)는 또 이런 말을 했다. "군자는 글로써 벗을 모으고, 벗으로써 仁을 하는데 돕는다"(君子, 以文會友, 以友輔仁)라고 했다.

그럼으로 나에게 이익되는 벗이 셋이 있고 손해가는 벗이 셋이 있다. 이익이 있는 벗은 "사귀어 유익한 세 가지의 벗. 곧,‘정직한 벗,신의
가 있는 벗, 지식이 많은 벗"을 사귀면 유익하고. 또한 내가 사귀어 손해가 되는 세 가지의 벗이있다. ‘편벽된 벗,착하지만 줏대가 없는
벗, 말만 잘하고 성실하지 못한 벗이 바로 나에게 손해되는 친구들이다.

사람이란 엄한 친구를 잘 사귀면 성공하기 쉽고. 친구를 잘못 사귀면 성공은 커녕 자칫 잘 못하면 수렁으로 빨려 들어 가 일생을
망칠 수도 있을것이다. 내 곁에 좋은 사람들이 있다면 가까이하라. 그러면 나도 모르는 사이에 이미 좋은 사람으로 변해있을 것이다.

우리 사람사는 사회는 벗이 없을수가 없다. 술벗도 있고. 나를 꾸지람을 주는 벗도 있을 것이고, 또한 친구의 목숨을 대신할수있는
등의,여러 유형의 친구가 있을 것이다. 그러나 많은 벗들 가운데에서 고르기란 썩 쉬운일은 아니다. 고르기도 힘들고 사귀기도 힘든
것이 사람이다. "심격천산"(心隔千山)이라는 말이 있드시 나하고 아무리 가까히 지내고 있다 하더라도 큰 산이 막힌것과도 같이 그
사람의 마음을 알수없는 것이 사실이다.그럼에도 불구하고 얼굴만 보고 사귈수 밖에 없는 것이 현실이다. 속을 들여다 보면 좋으련만
겉으로 볼수밖에 없는 것이 또한 사람이다. 이 글은 벗과 그 환경의 중요성을 일깨워주는 글이라 하겠다.

<동의어>

지란지교(芝蘭之交) 벗 사이의 훌륭한 사귐을 일컫는 말이다. "사귈만한 친구는 목숨을 주고 받을만한 사람."

★이런 친구는 사귀지 말아야한다.

술 사줄때는 좋다하고,

어려울 때는 나 몰라라 하는 친구.

친구앞에서 칭찬만 늘어 놓고 아부하는 사람은 요 주의인물임.